නිවන් දක්නා මොහොත දක්වා පුණ්‍ය විපාක ලබා දෙන උතුම් අරාම පූජාව
ඈත දුර කැනඩාවේ මැනිටෝබා ප්‍රත්‍යන්ත දේශයේ, හිම මිදෙන මිටියාවතේ සදහම් පිපාසිතයින් හට සිහිල් පැන් තොටක් බඳු වන, සිල්වත් ගුණවත් පිළිවෙත් පුරන මහ සඟ රුවනට දහම් තොටුපලක් වන, විනිපෙග් මහමෙව්නාව භාවනා අසපුව ලොව්තුරු සුව කැමති දෙව් මිනිසුන්ගේ යහපත පිණිස ස්ථිර පින් බිමක් කරා ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම උදෙසා සිදු කිරීමට සැළසුම් කොට ඇති මහා පුණ්‍යකර්මයට දායක වීමේ දුර්ලභ අවස්ථාව ඔබටත් හිමි වී ඇත.
මේ සඳහා අපගේ උපස්ථාන කමිටුව විසින් යෝජනා කොට ඇති "ආරාම පූජා අරමුදල" ශක්තිමත් කිරීම සඳහා දායක වීමෙන් අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ගෞතම බුදු සසුනේ චිරස්ථිතිය වෙනුවෙන් සිවු දෙසින් වඩින මහා සංඝරත්නය උදෙසා සිදු කරන ලද ආරාම පූජාවේ නො බිඳුණු දෑ සිරිතට වත්මනෙහි යුතුකම එක් කරන්නට අවස්ථාව ලබීම කොතරම් භාග්‍යක් ද?
මේ සඳහා අපගේ උපස්ථාන කමිටුව විසින් යෝජනා කොට ඇති "ආරාම පූජා අරමුදල" ශක්තිමත් කිරීම සඳහා දායක වීමෙන් අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ගෞතම බුදු සසුනේ චිරස්ථිතිය වෙනුවෙන් සිවු දෙසින් වඩින මහා සංඝරත්නය උදෙසා සිදු කරන ලද ආරාම පූජාවේ නො බිඳුණු දෑ සිරිතට වත්මනෙහි යුතුකම එක් කරන්නට අවස්ථාව ලබීම කොතරම් භාග්‍යක් ද?
|
|
ආරාම පූජාවේ අනුසස්‌
අනේපිඬු සිටුතුමා අමතා, බුදුන්වහන්සේ මෙලෙසින් දේශනා කළහ. 'ගෘහපතිය, පෙර සිදුවූ දෙයක්‌ කියමි. පෙර වේලාම නම් බ්‍රාහ්මණයෙක්‌ විය. ඔහු මෙබඳු දානයක්‌ දුන්නේය. රිදී පිරවූ රත්‍රං පාත්‍ර අසූහාර දහසක්‌, රත්‍රං පිරවූ රිදී පාත්‍ර අසූහාරදහසක්‌, අමු රන්පිරවූ රන් පත්‍ර අසූහාරදහසක්‌, රනින් සැරසූ රන් දද, රන් රසු දැලින් ගැවසුණු ඇත්තු අසූ හාරදහසක්‌, සිංහ, ව්‍යාඝ්‍ර, දිවි සම් පඬුවන් කම්බිලි වලින් අතුරන ලද රන් දද, රන්රසු දැල්ඇති රථ අසූහාරදහසක්‌, මාණික්‍යමය කුණ්‌ඩලාභරණ පැළඳගත් කන්‍යාවෝ දන් දුන්නේය.
කොඳු පලස්‌ සුදු ඇතිරිලි, ඝන පුප් එළුලොම් ඇතිරිලි අතුරන ලද කෙලෙස්‌ මුවන්ගේ සමින් කළ උතුම් පසතුරුණු ඇති, උඩුවියන් සහිත දෙපස තබන ලද රතු කොට්‌ට ඇති, සූඅසූ දහසක්‌ සිඳිනා ආසන දන්දෙන ලදී. සියුම් කොමු පිළි, සියුම් කෝසෙය්‍ය පිළි, කපු පිළි, සූඅසූ දහසක්‌ දන් දුන්නේය. ආහාර පාන, කැවිලි පෙවිලි ගැන කවර කතාද? ඒවා මහා ගංගා මෙන් ගලා ගියේය.
ගෘහපතිය එසමයෙහි වේලාම බමුණා අනේකෙක්‌මය. මහාදානය දෙන ලද්දේ ඔහු විසින්ය යනුවෙන් ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. එසේ නොසිතිය යුතුය. එකල වේලාම බ්‍රාහ්මණ මමයි. ඒ මහා දානය දෙන ලද්දේ මා විසින්මය. ගෘහපතිය ඒ මහා දානයෙහි දක්‍ෂිණාර්හකිසිවෙක්‌ නොවීය. කිසිවෙක්‌ ඒ දානය පිරිසිදු නොකළේය. ගෘහපතියා වේලාම බමුණා සත් අවුරුදු සත්මසක්‌ යම් මහා දානයක්‌ දුන්නේද, යමෙක්‌ එක සෝවාන් පුද්ගලයකු වළඳවන්නේද, එය ඒ මහාදානයට වඩා මහත්ඵල වන්නේය.
සෝවාන් පුද්ගලයන් 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා එක සකදාගාමී පුද්ගයකුට දෙන දානය, සකදාගාමී 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා එක අනාගාමී කෙනකුට දෙන දානය, අනාගාමී 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා එක අරිහතුන් වහන්සේ නමකට දෙන දානය, අරිහතුන් වහන්සේලා 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා පසේ බුදුරජාණන් වහන්සේ නමකට දෙන දානය, පසේ බුදුවරු 100 නමකට දෙන දානයට වඩා ලොව්තුරා බුදුවරයකුට දෙන දානය, ලොව්තුරා බුදුවරයකුට දෙන දානයට වඩා බුද්ධ ප්‍රමුඛ සඟසතු දානය මහත් අනුසස්‌ය.
මේ සියලු දානයට වඩා සතර දිගින් වඩින සංඝයාට ආවාසයක්‌ කර පූජා කිරීම මහත් ආනිසංස දායකය. ආවාස දානානිසංසයටත් වඩා යමෙක්‌ ධර්මය ශ්‍රවණය කර චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධයෙන් තෙරුවන් සරණ යයිද එය ඊටත් වඩා ආනිසංසදායකය. යමෙක්‌ තිසරණ සහිත පංචශීලය ආරක්‌ෂා කරනවා නම් එය ඊටත් වඩා අනුසස්‌ය.
යෝච අන්තමසෝ ගඬූුහන මන්තම්පි මෙත්තං චිත්තං භාවේති තතෝ මහඵලතරං' යමෙක්‌ සුවඳ දෙයක්‌ සිඹින තරම් වේලාවක ආර්ය මෙත් සිතක්‌ වඩයිද එය ඊඩත් වඩා ඇත්තමය. 'යෝච අච්ඡරාසංඝාත මත්තම්පි අනිච්ච සඤ්ඤං භාවෙයය්‍ය ඉදං තතෝ මහප්ඵලතරං' ගෘහපතිය, මෙත් සිතක්‌ වැඩීමට වඩා අසුරු සැණක්‌ ගහන තරම් වේලාවක්‌ ලෝකයේ නිස්‌සාරාත්වය වටහාගෙන අනිච්ච සංඥව වඩයිද, මෙතෙක්‌ කියූ සියලු පිංකම්වලට වඩා මහත්ඵලතරය.
(අංගුත්තර නිකාය වේලාම සූත්‍රය)
අනේපිඬු සිටුතුමා අමතා, බුදුන්වහන්සේ මෙලෙසින් දේශනා කළහ. 'ගෘහපතිය, පෙර සිදුවූ දෙයක්‌ කියමි. පෙර වේලාම නම් බ්‍රාහ්මණයෙක්‌ විය. ඔහු මෙබඳු දානයක්‌ දුන්නේය. රිදී පිරවූ රත්‍රං පාත්‍ර අසූහාර දහසක්‌, රත්‍රං පිරවූ රිදී පාත්‍ර අසූහාරදහසක්‌, අමු රන්පිරවූ රන් පත්‍ර අසූහාරදහසක්‌, රනින් සැරසූ රන් දද, රන් රසු දැලින් ගැවසුණු ඇත්තු අසූ හාරදහසක්‌, සිංහ, ව්‍යාඝ්‍ර, දිවි සම් පඬුවන් කම්බිලි වලින් අතුරන ලද රන් දද, රන්රසු දැල්ඇති රථ අසූහාරදහසක්‌, මාණික්‍යමය කුණ්‌ඩලාභරණ පැළඳගත් කන්‍යාවෝ දන් දුන්නේය.
කොඳු පලස්‌ සුදු ඇතිරිලි, ඝන පුප් එළුලොම් ඇතිරිලි අතුරන ලද කෙලෙස්‌ මුවන්ගේ සමින් කළ උතුම් පසතුරුණු ඇති, උඩුවියන් සහිත දෙපස තබන ලද රතු කොට්‌ට ඇති, සූඅසූ දහසක්‌ සිඳිනා ආසන දන්දෙන ලදී. සියුම් කොමු පිළි, සියුම් කෝසෙය්‍ය පිළි, කපු පිළි, සූඅසූ දහසක්‌ දන් දුන්නේය. ආහාර පාන, කැවිලි පෙවිලි ගැන කවර කතාද? ඒවා මහා ගංගා මෙන් ගලා ගියේය.
ගෘහපතිය එසමයෙහි වේලාම බමුණා අනේකෙක්‌මය. මහාදානය දෙන ලද්දේ ඔහු විසින්ය යනුවෙන් ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. එසේ නොසිතිය යුතුය. එකල වේලාම බ්‍රාහ්මණ මමයි. ඒ මහා දානය දෙන ලද්දේ මා විසින්මය. ගෘහපතිය ඒ මහා දානයෙහි දක්‍ෂිණාර්හකිසිවෙක්‌ නොවීය. කිසිවෙක්‌ ඒ දානය පිරිසිදු නොකළේය. ගෘහපතියා වේලාම බමුණා සත් අවුරුදු සත්මසක්‌ යම් මහා දානයක්‌ දුන්නේද, යමෙක්‌ එක සෝවාන් පුද්ගලයකු වළඳවන්නේද, එය ඒ මහාදානයට වඩා මහත්ඵල වන්නේය.
සෝවාන් පුද්ගලයන් 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා එක සකදාගාමී පුද්ගයකුට දෙන දානය, සකදාගාමී 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා එක අනාගාමී කෙනකුට දෙන දානය, අනාගාමී 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා එක අරිහතුන් වහන්සේ නමකට දෙන දානය, අරිහතුන් වහන්සේලා 100 දෙනකුට දෙන දානයට වඩා පසේ බුදුරජාණන් වහන්සේ නමකට දෙන දානය, පසේ බුදුවරු 100 නමකට දෙන දානයට වඩා ලොව්තුරා බුදුවරයකුට දෙන දානය, ලොව්තුරා බුදුවරයකුට දෙන දානයට වඩා බුද්ධ ප්‍රමුඛ සඟසතු දානය මහත් අනුසස්‌ය.
මේ සියලු දානයට වඩා සතර දිගින් වඩින සංඝයාට ආවාසයක්‌ කර පූජා කිරීම මහත් ආනිසංස දායකය. ආවාස දානානිසංසයටත් වඩා යමෙක්‌ ධර්මය ශ්‍රවණය කර චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධයෙන් තෙරුවන් සරණ යයිද එය ඊටත් වඩා ආනිසංසදායකය. යමෙක්‌ තිසරණ සහිත පංචශීලය ආරක්‌ෂා කරනවා නම් එය ඊටත් වඩා අනුසස්‌ය.
යෝච අන්තමසෝ ගඬූුහන මන්තම්පි මෙත්තං චිත්තං භාවේති තතෝ මහඵලතරං' යමෙක්‌ සුවඳ දෙයක්‌ සිඹින තරම් වේලාවක ආර්ය මෙත් සිතක්‌ වඩයිද එය ඊඩත් වඩා ඇත්තමය. 'යෝච අච්ඡරාසංඝාත මත්තම්පි අනිච්ච සඤ්ඤං භාවෙයය්‍ය ඉදං තතෝ මහප්ඵලතරං' ගෘහපතිය, මෙත් සිතක්‌ වැඩීමට වඩා අසුරු සැණක්‌ ගහන තරම් වේලාවක්‌ ලෝකයේ නිස්‌සාරාත්වය වටහාගෙන අනිච්ච සංඥව වඩයිද, මෙතෙක්‌ කියූ සියලු පිංකම්වලට වඩා මහත්ඵලතරය.
(අංගුත්තර නිකාය වේලාම සූත්‍රය)
|
Contact:
Mahamevnawa Buddhist Monastery Winnipeg Buddha Meditation Center 1707 Chancellor Drive, Winnipeg Manitoba, R3T 4B8, Canada. mahamevnawa.winnipeg@gmail.com / info@BuddhistWinnipeg.org +1- (204) 881-5094 Web: http://www.mahamevnawawinnipeg.org/ FaceBook: https://www.facebook.com/mahamevnawawinnipeg/ |
